星島日報 – 2011年8月14日星期日上午6:09
(綜合報道)(星島日報報道)天地雖大，露宿者卻無處容身，他們的故事鮮有人願意了解。日本女藝術家市村美佐子卻偏與露宿者風雨同行，一個女兒家在東京鬧市公園露宿八年。融入露宿者的天地後，市村發現他們不少人一身好本領，奈何行業式微，經不起社會淘汰被逼淪落街頭。市村近日應邀來港作藝術交流，發現香港對露宿者的誤解比日本深，傳媒的報道流於煽情，忽略露宿者需要支援及關心。
記者：周源源 楊耀登
倘若有瓦遮頭，誰會願意風餐露宿？日本女藝術家市村美佐子在荷蘭求學時受「佔屋運動」文化所感染，深信土地應歸於人民。八年前，她回國後毅然到東京鬧市公園露宿，在帳幕中體驗露宿者的世界，一住八年。
市村曾到訪英國、德國、韓國進行公共空間藝術創作及了解當地露宿者生活，而上月底來港後，亦曾到訪深水埗等地了解露宿者生活，她發現香港的露宿者之間較少聯繫，「日本亦有不少單獨行動的露宿者，與香港一樣，他們被驅趕後，很快又會回來，但後來發現露宿者社區不單可以互相扶持，住在附近的一般市民亦較容易了解他們的苦衷，以及知道他們是沒有惡意的。」
指傳媒報道手法煽情
精神病、吸毒者，甚至「喪屍」近來成為香港露宿者的代名詞，但真正了解他們背後故事的人卻少之又少。市村表示，到港後發現本地媒體在報道手法上一般較為煽情，以大量對比強烈的圖片掛帥，或會惹來更多誤解，難以引起社會對露宿者的同情，「日本有關露宿者的報道也很多，但大部分都是揭露經濟不景氣下的苦況，而露宿者不過是經濟泡沫爆破後的受害者」。
她以自己露宿八年的「社區」為例，「鄰居」大都有一技之長，有的懂做太鼓，有的更懂建房子，無奈經濟泡沫爆破後行業式微，漸漸遭社會淘汰，靠拾荒為生，失足於金錢階梯上，「露宿者之中可能有人是殘障的，可能有人因為家庭背景而未能接受良好教育，這都不是他們能選擇的，但在金錢世界的競爭中從來就沒有公不公平」。
露宿者社區守望相助
八年的露宿生涯中，市村不斷進行藝術創作，更在露宿者社區中開辦免費咖啡廳和自助繪畫班，更組織女露宿者創作針織手作品在跳蚤市場出售。現在露宿者社區中已有三百名露宿者，區內甚至有理髮店，大家都守望相助，生活毋須花錢，單靠以物易物來應付生活所需。
市村希望社會大眾能反思何謂容身之所，「東京有很多人的寓所大得誇張，但真的用得着嗎？只因為他們有錢就沒有人質疑他們的行為，但露宿者佔的空間卻很小，卻受到不同聲音的指責，其實人生存於世上，就應該有權享有屬於自己的空間，所以，當指責露宿者時，我們應該反思這個問題。」市村美佐子已相約本地露宿者支援組織會面，希望進一步了解香港的情況；並會以油麻地公共空間及露宿者作為創作題材，廿一日於活化廳展覽一系列藝術作品，期望引起社會反思露宿者背後的故事。倘若有瓦遮頭，誰會願意風餐露宿？日本女藝術家市村美佐子在荷蘭求學時受「佔屋運動」文化所感染，深信土地應歸於人民。八年前，她回國後毅然到東京鬧市公園露宿，在帳幕中體驗露宿者的世界，一住八年。
市村曾到訪英國、德國、韓國進行公共空間藝術創作及了解當地露宿者生活，而上月底來港後，亦曾到訪深水埗等地了解露宿者生活，她發現香港的露宿者之間較少聯繫，「日本亦有不少單獨行動的露宿者，與香港一樣，他們被驅趕後，很快又會回來，但後來發現露宿者社區不單可以互相扶持，住在附近的一般市民亦較容易了解他們的苦衷，以及知道他們是沒有惡意的。」
指傳媒報道手法煽情
精神病、吸毒者，甚至「喪屍」近來成為香港露宿者的代名詞，但真正了解他們背後故事的人卻少之又少。市村表示，到港後發現本地媒體在報道手法上一般較為煽情，以大量對比強烈的圖片掛帥，或會惹來更多誤解，難以引起社會對露宿者的同情，「日本有關露宿者的報道也很多，但大部分都是揭露經濟不景氣下的苦況，而露宿者不過是經濟泡沫爆破後的受害者」。
她以自己露宿八年的「社區」為例，「鄰居」大都有一技之長，有的懂做太鼓，有的更懂建房子，無奈經濟泡沫爆破後行業式微，漸漸遭社會淘汰，靠拾荒為生，失足於金錢階梯上，「露宿者之中可能有人是殘障的，可能有人因為家庭背景而未能接受良好教育，這都不是他們能選擇的，但在金錢世界的競爭中從來就沒有公不公平」。
露宿者社區守望相助
八年的露宿生涯中，市村不斷進行藝術創作，更在露宿者社區中開辦免費咖啡廳和自助繪畫班，更組織女露宿者創作針織手作品在跳蚤市場出售。現在露宿者社區中已有三百名露宿者，區內甚至有理髮店，大家都守望相助，生活毋須花錢，單靠以物易物來應付生活所需。
市村希望社會大眾能反思何謂容身之所，「東京有很多人的寓所大得誇張，但真的用得着嗎？只因為他們有錢就沒有人質疑他們的行為，但露宿者佔的空間卻很小，卻受到不同聲音的指責，其實人生存於世上，就應該有權享有屬於自己的空間，所以，當指責露宿者時，我們應該反思這個問題。」市村美佐子已相約本地露宿者支援組織會面，希望進一步了解香港的情況；並會以油麻地公共空間及露宿者作為創作題材，廿一日於活化廳展覽一系列藝術作品，期望引起社會反思露宿者背後的故事。
記者：周源源 楊耀登
倘若有瓦遮頭，誰會願意風餐露宿？日本女藝術家市村美佐子在荷蘭求學時受「佔屋運動」文化所感染，深信土地應歸於人民。八年前，她回國後毅然到東京鬧市公園露宿，在帳幕中體驗露宿者的世界，一住八年。
市村曾到訪英國、德國、韓國進行公共空間藝術創作及了解當地露宿者生活，而上月底來港後，亦曾到訪深水埗等地了解露宿者生活，她發現香港的露宿者之間較少聯繫，「日本亦有不少單獨行動的露宿者，與香港一樣，他們被驅趕後，很快又會回來，但後來發現露宿者社區不單可以互相扶持，住在附近的一般市民亦較容易了解他們的苦衷，以及知道他們是沒有惡意的。」
指傳媒報道手法煽情
精神病、吸毒者，甚至「喪屍」近來成為香港露宿者的代名詞，但真正了解他們背後故事的人卻少之又少。市村表示，到港後發現本地媒體在報道手法上一般較為煽情，以大量對比強烈的圖片掛帥，或會惹來更多誤解，難以引起社會對露宿者的同情，「日本有關露宿者的報道也很多，但大部分都是揭露經濟不景氣下的苦況，而露宿者不過是經濟泡沫爆破後的受害者」。
她以自己露宿八年的「社區」為例，「鄰居」大都有一技之長，有的懂做太鼓，有的更懂建房子，無奈經濟泡沫爆破後行業式微，漸漸遭社會淘汰，靠拾荒為生，失足於金錢階梯上，「露宿者之中可能有人是殘障的，可能有人因為家庭背景而未能接受良好教育，這都不是他們能選擇的，但在金錢世界的競爭中從來就沒有公不公平」。
露宿者社區守望相助
八年的露宿生涯中，市村不斷進行藝術創作，更在露宿者社區中開辦免費咖啡廳和自助繪畫班，更組織女露宿者創作針織手作品在跳蚤市場出售。現在露宿者社區中已有三百名露宿者，區內甚至有理髮店，大家都守望相助，生活毋須花錢，單靠以物易物來應付生活所需。
市村希望社會大眾能反思何謂容身之所，「東京有很多人的寓所大得誇張，但真的用得着嗎？只因為他們有錢就沒有人質疑他們的行為，但露宿者佔的空間卻很小，卻受到不同聲音的指責，其實人生存於世上，就應該有權享有屬於自己的空間，所以，當指責露宿者時，我們應該反思這個問題。」市村美佐子已相約本地露宿者支援組織會面，希望進一步了解香港的情況；並會以油麻地公共空間及露宿者作為創作題材，廿一日於活化廳展覽一系列藝術作品，期望引起社會反思露宿者背後的故事。倘若有瓦遮頭，誰會願意風餐露宿？日本女藝術家市村美佐子在荷蘭求學時受「佔屋運動」文化所感染，深信土地應歸於人民。八年前，她回國後毅然到東京鬧市公園露宿，在帳幕中體驗露宿者的世界，一住八年。
市村曾到訪英國、德國、韓國進行公共空間藝術創作及了解當地露宿者生活，而上月底來港後，亦曾到訪深水埗等地了解露宿者生活，她發現香港的露宿者之間較少聯繫，「日本亦有不少單獨行動的露宿者，與香港一樣，他們被驅趕後，很快又會回來，但後來發現露宿者社區不單可以互相扶持，住在附近的一般市民亦較容易了解他們的苦衷，以及知道他們是沒有惡意的。」
指傳媒報道手法煽情
精神病、吸毒者，甚至「喪屍」近來成為香港露宿者的代名詞，但真正了解他們背後故事的人卻少之又少。市村表示，到港後發現本地媒體在報道手法上一般較為煽情，以大量對比強烈的圖片掛帥，或會惹來更多誤解，難以引起社會對露宿者的同情，「日本有關露宿者的報道也很多，但大部分都是揭露經濟不景氣下的苦況，而露宿者不過是經濟泡沫爆破後的受害者」。
她以自己露宿八年的「社區」為例，「鄰居」大都有一技之長，有的懂做太鼓，有的更懂建房子，無奈經濟泡沫爆破後行業式微，漸漸遭社會淘汰，靠拾荒為生，失足於金錢階梯上，「露宿者之中可能有人是殘障的，可能有人因為家庭背景而未能接受良好教育，這都不是他們能選擇的，但在金錢世界的競爭中從來就沒有公不公平」。
露宿者社區守望相助
八年的露宿生涯中，市村不斷進行藝術創作，更在露宿者社區中開辦免費咖啡廳和自助繪畫班，更組織女露宿者創作針織手作品在跳蚤市場出售。現在露宿者社區中已有三百名露宿者，區內甚至有理髮店，大家都守望相助，生活毋須花錢，單靠以物易物來應付生活所需。
市村希望社會大眾能反思何謂容身之所，「東京有很多人的寓所大得誇張，但真的用得着嗎？只因為他們有錢就沒有人質疑他們的行為，但露宿者佔的空間卻很小，卻受到不同聲音的指責，其實人生存於世上，就應該有權享有屬於自己的空間，所以，當指責露宿者時，我們應該反思這個問題。」市村美佐子已相約本地露宿者支援組織會面，希望進一步了解香港的情況；並會以油麻地公共空間及露宿者作為創作題材，廿一日於活化廳展覽一系列藝術作品，期望引起社會反思露宿者背後的故事。
沒有留言:
張貼留言